آخرین نوشته ها
برای ما بنویسید



نمایش ایمیل به مخاطبین





نمایش نظر در سایت

آمار بازدید
بازدیدکنندگان تا کنون : ۱۶٫۰۹۱ نفر
بازدیدکنندگان امروز : ۶ نفر
تعداد یادداشت ها : ۲۴

پر بازدیدترین یادداشت ها :
مقدمة تعتبر الشعائر الحسينية، ولا سيّما ما يقام منها في يوم عاشوراء والليالي العشرة الأولى من شهر محرم الحرام، من أهم المظاهر الدينية والاجتماعية التي امتاز بها الشيعة في مختلف العصور، ولا شكّ أن المظاهر الأولى لإقامة المآتم والبكاء على الإمام الحسين (ع) نجدها في سيرة أهل البيت (ع) والشيعة الأوائل، بعد فترة قصيرة من واقعة عاشوراء، وتتمثل بالمآتم التي أقامها...
سه شنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۵ ساعت ۱۱:۳۶
تحتفظ مكتبة الإمام أمير المؤمنين (ع) العامة بمدينة النجف الأشرف ببعض ما صدرت في بعض البلدان الأوروبية من النسخ المطبوعة للمخطوطات كصورة طبق الأصل. ومنها النسخة المطبوعة لمخطوطة التاريخ المنصوري لابن نظيف؛ حيث صدر هذا الكتاب من قبل معهد الدراسات الشرقية، التابع لأكاديمية العلوم للاتحاد السوفييتي، وقد طبعته دار النشر للآداب الشرقية في موسكو سنة 1960، ضمن سلسلة...
پنجشنبه ۱۵ مهر ۱۳۹۵ ساعت ۲:۵۷
مقدمة التحقيق سبق أن قدّمنا في القسم الأول لهذا المقال، تحقيق النصوص التي تتعلق بوصف المسجد النبوي الشريف والأماكن المقدسة في المدينة المنورة من رحلة الحج لأبي القاسم القندهاري، والمسماة "الرحلة الحجازية في آثار الرحاب الحرمية"، وهي تتلو رحلته إلى الشام وبيت المقدس، المسماة "الرحلة الأنسية في الآثار القدسية". ونتابع في القسم الثاني للمقال تحقيق ما يتعلق بوصف...
چهارشنبه ۲۰ مرداد ۱۳۹۵ ساعت ۱۱:۲۳
سبق أن نشرنا قبل عدة أشهر في هذه المدوّنة تعليقات يسيرة على كتاب "معجم أعلام الشيعة" للعلامة المحقق المرحوم السيد عبد العزيز الطباطبائي ـ تغمده الله بغفرانه ـ، وننشر هنا القسم الثاني من تعليقاتنا على هذا الكتاب. إسبهدوست بن محمد الديلمي (رقم 81 ـ ص 82) عرّفه المحقق الطباطبائي بأنه إسپهدوست (أو اصبهدوست) بن محمد بن الحسن بن أسعد بن شيرويه الديلمي، أبو منصور...
سه شنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۴ ساعت ۱۲:۱۷
صفحة من نسخة مكتبة مجلس الشورى الإسلامي مقدمة التحقيق يتضمّن هذا المقال مقتطفات من رحلة الحج التي قام بها أبو القاسم القندهاري، وهي رحلة تبدأ بزيارة بيت المقدس ودمشق الشام، تتبعها رحلة حجّ بيت الله الحرام. وقد عرّف صاحب الرحلة بنفسه في بداية الكتاب بأنه «أبو القاسم بن أحمد المشتهر بجناب القندهاري». ولا نعلم شيئاً عن حياة المؤلف إلا من خلال المعلومات التي...
دوشنبه ۲۸ دي ۱۳۹۴ ساعت ۱۰:۲۴
لقد زار الرحالة ابن جبير مدينة دمشق في سنة 580 هجرية، وعند كلامه عن مشاهد ومزارات أهل البيت (ع) في دمشق، أشار إلى انتشار الشيعة بمختلف فرقهم ومذاهبهم في بلاد الشام، ثم زوّدنا بمعلومات عن طائفة عُرفت بالنبوية، كانوا يقومون بقتل الشيعة. وإليكم نص ما قاله ابن جبير في رحلته (ط دار صادر، ص252): «وسلّط الله على هذه الرافضة طائفة تُعرف بالنبويّة، سُنّيون يَدينون بالفتوّة...
چهارشنبه ۱۱ آذر ۱۳۹۴ ساعت ۱۰:۲۴
لقد وردت في عدد من مصادر القرنين السادس والسابع الهجريَّيْن، تفاصيل عن حالات شفاء المرضى بإعجازٍ من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، وذلك بعد رؤية المريض للإمام (عليه السلام) في منامه. وقد جمعتُ في هذا المقال ما تيسّر لي استقصاؤها من هذه الحالات، والتي حدثت كلها ـ بناءً على المصادر التاريخية ـ في القرن السادس الهجري. ويُلاحَظ أن جميع هذه الحالات...
يكشنبه ۱۲ مهر ۱۳۹۴ ساعت ۱۲:۲۹
في استقصائنا لمشاهد الرؤيا في المصادر التاريخية ـ ونقصد بمشاهد الرؤيا، المزارات والمقامات التي بُنيت في مواضع رؤية الأئمة أو الأولياء في المنام ـ توصلنا إلى وجود عدد من هذه المشاهد، نُسبت إلى السيدة فاطمة الزهراء ـ عليها السلام ـ في بلاد مصر والشام. فقد ذكر المقريزي (ت 845هـ) في خططه (ج 3، ص 217) أن الخليفة الفاطمي الحافظ لدين الله (525-544) قام بإنشاء مقصورة في الجامع...
جمعه ۶ شهريور ۱۳۹۴ ساعت ۲:۳۷
نقدّم فيما يلي تعليقات يسيرة على كتاب "معجم أعلام الشيعة" للعلامة المحقق المرحوم السيد عبد العزيز الطباطبائي ـ رحمه الله تعالى ـ وتتضمن هذه التعليقات فوائد موجزة تتعلق ببعض الأعلام المترجَمين في هذا...
پنجشنبه ۴ تير ۱۳۹۴ ساعت ۱۱:۰۷
جامع الدرويشية ـ أو درويش باشا كما عُرف متأخراً ـ جزء من مجمّع معماري بمدينة دمشق، يتألف من جامع ومكتب وسبيل ماء ومدفن يضمّ ضريح مؤسسه. وقد أسّس الجامع والي دمشق درويش باشا (ت 987هـ) في سنة 982هـ، أي في بداية عهد السلطان مراد الثالث العثماني. حول درويش باشا، انظروا: الكواكب السائرة بأعيان المائة العاشرة، نجم الدين الغزي، ط دار الكتب العلمية، ج 3، ص 150؛ شذرات الذهب في...
يكشنبه ۱۰ خرداد ۱۳۹۴ ساعت ۱۱:۳۰
يتضمّن تاريخ الرقة بعض الفوائد التي تتعلق بأهل البيت (عليهم السلام) ولا سيما بعض الأحاديث النبوية، وقد قمتُ باستقصائها واستخراجها من هذا...
يكشنبه ۲۷ ارديبهشت ۱۳۹۴ ساعت ۱۱:۱۱
بالإضافة إلى الشعرات النبوية، وُجدت أيضاً في مدينة حلب بعض الآثار المطبوعة على الحجر، ومن بين هذه الآثار أثر قدم منسوب إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في جامع الكريمية، وأثر كفّ منسوب إليه في جامع بانقوسا، وقد تعرض كلاهما للتلف خلال الأزمة الأخيرة. أثر قدم الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) في جامع الكريمية يقع جامع الكريمية في حي باب قِنَّسْرين، من أحياء...
يكشنبه ۳ اسفند ۱۳۹۳ ساعت ۲۳:۰۱
يتضمّن كتاب مصوِّر في الحج: رحلات محمد أفندي السعودي (1904-1908)، يوميات المصوّر المصري «محمد علي أفندي السعودي» (1865-1955م) خلال رحلته إلى الحرمين الشريفين برفقة إبراهيم رفعت باشا، أمير الحج المسؤول عن الحملة المصرية في مطلع القرن العشرين، إبان حكم الإمبراطورية العثمانية. وتعكس هذه اليوميات التفاصيل المتعلقة بالمخاطر الصحية والمصاعب التي واجهها الحجاج في رحلتهم...
چهارشنبه ۱۵ بهمن ۱۳۹۳ ساعت ۲۱:۴۱
احتوت مدينة حلب في العصور المتأخرة على آثار منسوبة إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، منها عدد من شعرات نبوية، وبعض الآثار المطبوعة على الحجر. وفيما يلي نقدّم دراسة تاريخية حول هذه الآثار وقصة وصولها إلى مواضعها التي كانت تزار، قبل أن تتعرض للتلف خلال الأزمة الأخيرة. الآثار النبوية في الجامع الكبير بحلب الآثار النبوية التي كانت موجودة في الجامع الكبير...
شنبه ۱۱ بهمن ۱۳۹۳ ساعت ۱۱:۳۰
مشهد النارنج، أو مسجد النارنج، أو مسجد الحجر ـ باختلاف الأقوال ـ يُعدّ من المزارات القديمة للشيعة في دمشق، وقد عفا عليه الزمن ولم يعد له أثر في الوقت الحالي. ولا نعلم بدقة تاريخ بناء هذا المشهد وعامل ظهوره، ولكن ما نطمئن إليه هو أنه كان موجوداً منذ منتصف القرن السادس الهجري، حيث أشارت إليه المصادر التاريخية لهذا العصر. فقد أشار إليه المؤرخ الدمشقي الكبير ابن...
دوشنبه ۲۹ دي ۱۳۹۳ ساعت ۱۲:۱۵